Виртуоз танца и борьбы. Капоэйра!

Совсем недавно во Владивостоке состоялся уже второй по счету крупный семинар по Капоэйре. В этом году он прошел  с участием Мастера Бамбы.

МАСТЕР ИЗ СОЛНЕЧНОЙ БРАЗИЛИИ

Организаторы - Академия капоэйры «ИНБИ-Владивосток» и спонсоры семинара - ресторан «Хеопс» устроили пресс-конференцию для местной прессы, где нам и удалось побеседовать с бразильцем.
Мастер виртуозной капоэйры Рубенс Коста Силва, родился 4 сентября 1964 года в г. Сальвадоре, штат Байя. «Бамба» - это псевдоним капоэйриста, который является сегодня ярким представителем стиля капоэйры Режионал и президентом «Ассоциации Капоэйры мастера Бимбы». Филиалы ассоциации раскиданы по всему миру: Япония, Канада, Бельгия, США, Австралия - вот неполный географический список стран, где любят капоэйру за неподражаемую ритмичность, музыкальность и динамичность африкано-бразильского стиля боевого искусства. А красота, гибкость, пластика боевого танца только придает капоэйре элементы самобытности, непохожести с другими стилями боевых искусств. Недаром о капоэйре отзываются как о техничном  танце, сопряженном с элементами единоборства.

Миссионер и путешественник
   Мастер Бамба много времени уделяет путешествиям по Европе и России, активно пропагандирует и преподает на всех континентах, куда его забрасывает судьба свою любимую капоэйру. Уже во многих российских городах звучат афро-бразильские ритмы капоэйры, привлекая к себе неподдельный интерес не разбалованных экзотикой россиян.
   По сей день он продолжает дело своих учителей - Мастера Вермельу и мастера Бимбы - первооснователя и создателя стиля капоэйра Режионал. Заниматься капоэйрой Рубенс Коста Силва стал с 1977 года и буквально в первый же день присутствовал на уличной Роде в историческом центре Сальвадора - Пелоуриньу. Там его внимание привлек капоэйрист Вермельу, которого Бамба считает своим первым Мастером и Учителем.
   Со временем Бамба пришел в академию, в которой уже после смерти Мастера Бимбы преподавал Мастер Вермельу. Тогда под его руководством наш гость стал настоящим капоэйристом, зрелым человеком и сознательным гражданином своей страны. После смерти Мастера Вермельу беспокоясь о сохранении традиции и истории капоэйры, Мастер Бамба просил совета у многих старых мастеров Баии, и большинство из них поддержало его в намерении продолжать сохранять культуру капоэйры и ее историю.
   Мастер Бамба преподает в академии Мастера Бимбы в Пелуриньо, в том месте, где Бимба обучал Региональному стилю капоэйры Байи. Бамба вернул в капоэйру боевой аспект, который у Бимбы был на первом месте, и его Рода может быть жесткой (если ты новичок, не волнуйся, - тебя не обидят, если же ты считаешь себя сильным, и знаешь, что делаешь - будь готов...). Конечно, Рода также может быть изящной и красивой, учитывая склонность Бамбы к отточенным, хорошо контролируемым движениям.
   Сам Мастер Бамба говорит: «До конца своих дней я буду сохранять историю и продолжать работу в академии Режионал, которую мне передал Мастер Вермельу и с уважением относится к любому другому стилю капоэйры, без критики, которая может разрушить имя КАПОЭЙРА. Я передаю все те знания, что получил в академии, и каждый новый день мне приносит новые знания».
Виртуоз и новатор
 - Гранд-мастер, а в чем разница стиля капоэйры Режионал от стиля капоэйры Ангола?
 - Только ритмичной окраской - где-то музыки меньше, где-то больше, поэтому в других аспектах капоэйры особых различий не наблюдается.
 - Мастер Бамба, расскажите о церемонии посвящения в капоэйристы более подробно, в чем особенности это ритула?
- Батизада - это посвящение в капоэйристы, когда новичку дают второе имя. Мое мирское имя - Рубенс Коста Силва, а Бамба - это уже второе имя, данное мне моим учителем. Мое имя означает - ас, виртуоз, специалист высокого уровня. 
В капоэйра нет традиционной сдачи на пояс по нормативам, как в других боевых искусствах, готовность к смене пояса определяет тренер по итогам тренировок за все время. В разных школах церемония проходит по-разному, обычно проводить батизаду имеет право капоэйрист не ниже уровня "профессор". Во Владивостоке посвящение в капоэйристы проходило впервые.
- Капоэйра тесно связана с музыкой. Расскажите, о чем вы поете в своих песнях?
-  О чем угодно. Вы можете петь о своей семье, детях, любимых. О всем, что окружает вас, что вам дорого.
- Почему вы решили заниматься этим видом спорта?
- Можно сказать, что у меня не было выбора. У нас в Бразилии капоэйра - это национальный вид спорта. Поэтому у бразильца есть всего два варианта - заниматься капоэйра или стать футболистом (смеется).
- Расскажите о преимуществах капоэйры.
- Капоэйра сочетает в себе элементы борьбы, танца, музыки и зажигательных барабанных ритмов. Человек, который занимается этим искусством, развивается очень гармонично.  У вас развивается музыкальный вкус, развивается тело, дух, вы учитесь слушать партнера. Помимо развития силы, ловкости и выносливости, капоэйра создает дружескую среду общения, культивирует такие качества, как открытость, жизнерадостность, креативность, умения концентрироваться.
- По вашему мнению, капоэйра популярна во Владивостоке? Или все-таки нам ближе восточные виды единоборств?
- Насколько мне известно, во Владивостоке капоэйра занимаются более 20 человек. Так как в вашем городе капоэйра появилась недавно, то, думаю, развитие будет еще идти. В Москве изначально тоже мало кто занимался этим искусством, зато сейчас оно очень распространилось. Насчет популярности восточных единоборств. Могу со сто процентной уверенностью сказать, что если на площади будет заниматься группы каратистов, дзюдоистов и капоэйристов, то большее число зрителей соберут капоэйристы. Это неоспоримый факт.
Владислав КРЫЛОВСКИЙ