Паоло Коэльо в своей книге «Алхимик» утверждает, что тот избежит в жизни ошибок, кто следует пути своего сердца, т.е. принимая решение, он прислушивается к своему сердцу и делает так, как советует оно, а не друг, сосед или Ваш собственный разум. Сосед и даже друг могут ошибиться или предать, разум закрепощен требованиями бытия, сердце никогда Вас не обманет.
Именно следование пути своего сердца помогает героям книг «Всю жизнь ты ждала», «Возьми с собой плеть» и «Схимник» Анхеля де Куатье Даниле и Анхелю решить сложнейшие вопросы, возникающие на их пути.
В этих книгах все, как в жизни. В одной из них один из главных героев - Илья ушел от любви в бизнес и погиб, героиня другой книги - Кристина долгие годы ждала любовь и делала все, чтобы прогнать её.
Ещё, в этих книгах читатель, совместно с их героями постигает сложнейшие истины бытия: «Зачем мы любим? ... Любовь и смерть - две вечные тайны, которые скрыты под покрывалами страха. Мы силимся, но не можем проникнуть в суть этих великих тайн. Что мы знаем о своей ненависти? ... Отчаяние одиночества и страх перед собственной искренностью ранят душу, словно удары плети. Нельзя любить ближнего, если ты не научился ещё любить самого себя».
Выводы следуют не утешительные: «Люди разучились любить. За любовью современного человека всегда стоит желание какой-то выгоды. Мы не любим другого человека, мы любим свое желание в нем. Мы обманываем себя. Наша любовь лишена искренности, спонтанности. В ней нет ничего настоящего, только аллюзия, только изображение, подражание ...».
Данила и Анхель приходят к пониманию того, что «за каждым нашим поступком стоит страх, и это страх смерти. Но мы не осознаем и не замечаем этого. А ведь именно этот страх - страх смерти - мешает нам любить и быть искренними, именно из-за него мы не чувствуем себя хозяевами своей жизни».
Страхи одна из основных причин того, что мы не можем любить, хотя судьба всем нам дает шанс. Но как пишет в книге «Схимник» Анхель де Куатье «Мы часто отказываемся от предложений судьбы, ожидая чего-то большего в будущем. Но - такая странность - судьба больше не торопится к нам со своими предложениями. И не важно, почему ты отказался - из страха или по прихоти. Она не заходит в твой дом дважды».
Людям зачстую, к сожалению, не до предложений судьбы они заняты собой. Лао - Цзы в 75 чжане пишет: «Глядя на людей, можно подумать, что они все время голодны, поскольку превыше всего они заботятся об умножении своих запасов, поэтому и не могут насытиться». Забывая, что жизнь скоротечна, многие из нас свою жизнь посвящают накопительству и только ему.
Теун Марез в своей книге «Ох уж это счастье» дает свой ответ на вопрос - что такое настоящая любовь? В его ответе много доводов и для того, чтобы проследить их соответствующая глава из этой его книги приводится практически без сокращений.
«Краеугольным камнем настоящей любви является разумное сотрудничество.
Любовь к супругу, ребенку, начальнику или попугаю вовсе не служит гарантией того, что супруг будет вечно верен вам, ребенок не взбунтуется против вашей благотворной опеки, начальник не сократит вашу должность, а попугай не укусит вас за палец при попытке вычистить его клетку.
То, как большинство людей понимает любовь, не имеет ничего общего с разумным сотрудничеством. Вообще говоря, в наши дни определения слова «любовь» и странного набора связываемых с нею чувств оказались настолько размытыми, что ни одного точного определения попросту не осталось! Определяемое и переопределяемое, это понятие стало просто невразумительным оправданием самых разнообразных пороков, предрассудков и предвзятых мнений, которые составляют большую часть человеческого багажа - груза настолько разнородного по своему содержанию, что в нем уже не найти ничего приятного для глаза. Однако еще неприятнее, что люди взваливают весь этот хаотический груз на шеи своих любимых - и горе тому, кто осмелится хотя бы на мгновение подумать о том, а не сбросить ли это грубое ярмо! Но хомут на шее - совсем не любовь. Ярмо есть ярмо, независимо от того, чем мы пытаемся оправдать порабощение другого существа.
Настоящая любовь, напротив, представляет собой чрезвычайно утонченное чувство, и именно поэтому ей невозможно дать словесное определение. Настоящая любовь выражается только на деле. По этой причине мы проявляем свою любовь в поступках по отношению к другим. Настоящая любовь - совсем не попытки заставить другого человека жить в соответствии с теми требованиями, которые большинство людей связывает с «любовью». Думаю, вы понимаете, о чем я говорю.
«Покажи, что ты меня любишь, - подай-ка мне тапочки».
«Если ты меня любишь, то не стоит говорить таким тоном».
«Если бы ты меня любил, то давал бы больше карманных денег и никогда не запрещал бы оставаться на ночь у приятеля».
«Если бы ты действительно любил меня, то не пытался бы усадить секретаршу себе на колени».
«Ты ведь любишь меня? Сделай то, сделай это, не делай того, не делай этого...»
И так далее, и тому подобное - и подлинный смысл слова «любовь» становится все более искаженным.
Проявление любви не имеет ничего общего с тапочками и деньгами на мелкие расходы. Оно означает проявление разумности в сотрудничестве. «Давай я принесу тебе тапочки, а ты тем временем разведешь камин. Так мы сэкономим время - то время, которое сможем провести вместе», «Я с удовольствием заплачу тебе за скошенную лужайку перед домом. У тебя будет больше карманных денег, а я сэкономлю на садовнике».
Настоящая любовь означает совместную ответственность за создание желаемых условий жизни - такой обстановки, которая вызывает ощущение доверия, веры в другого человека, надежности и, прежде всего, сердечности. Поскольку настоящая любовь безусловна, она может возникнуть лишь тогда, когда два человека готовы к разумному сотрудничеству, нацеленному на построение особых взаимоотношений. Эти взаимоотношения строятся не на мечтах (которые очень редко исполняются), а на взаимном уважении, товариществе и искренней сердечности. При этом человек понимает: «Если победишь ты, победу одержу и я», а не требует: «Почему ты не помогаешь мне одержать победу над тобой?».
Всюду, где царит разумное сотрудничество, с неизбежностью возникает настоящая, безусловная, любовь. Нет смысла давать ей определения, потому что действия и взаимоотношения двух людей говорят сами за себя.
Чтобы понять, как лучше всего добиться разумного сотрудничества, необходимо внимательнее оценить те проявления внушенной нам социальной обусловленности, которые связаны с мужчинами и женщинами и, в частности, с романтическими отношениями.
Итак, вспомните все, чему вас учили о мужчинах и женщинах, а затем на мгновение задумайтесь: какая часть этих сведений непосредственно связана с тем, какими должны быть отношения между ними? Много ли вы знаете о разумном сотрудничестве? Если получаемая вами информация достаточно правильна, то эти сведения должны ясно описывать и то, как достичь подобного сотрудничества.
Однако истина заключается в том, что никого из нас никогда не учили тому, что значит быть мужчиной или женщиной. О разумном сотрудничестве мы знаем и того меньше. Помимо прочего, в современном мире лишь немногие люди осознают, что и мужчины, и женщины по сути своей гермафродиты, то есть в каждом мужчине есть скрытое женское начало, а в каждой женщине - мужское.
Анатомические различия между представителями разных полов представляют собой лишь материальные проявления того подхода, который нам предстоит избрать в текущей жизни, одной из множества на пути эволюции осознания.
Это значит, что, получив мужское тело, мы обязаны напустить на себя задумчивый вид и идти по миру с высоко поднятым знаменем рассудка.
Если же нам досталось женское тело, следует обзавестись носовым платочком, чтобы утирать слезы и махать вслед своему мужчине, а затем уйти назад, в глубины своей пещеры, ... своих чувств.
Однако даже у мужчин есть своя внутренняя пещера: способность ощущать, чувствовать «нутром».
С другой стороны, у женщин тоже есть скрытое знамя рассудительности, которое помогает ей двигаться во тьме неизвестного, этом бесконечном лабиринте человеческих чувств.
... Для мужчины чутье является врожденным, изначальным пониманием того, что сейчас он тут и должен направиться туда. По этой причине его рассудок прямолинеен и подчиняется законам логики.
Для женщин чувство представляет собой вездесущее, развивающееся и усиливающееся понимание того, что никуда не нужно идти, так как следует оставаться именно здесь. По этой причине ее рассудительность движется по кругу и связана скорее с тщательным собиранием всех кусочков и фрагментов целого, которое необходимо, чтобы оставаться именно здесь и именно сейчас».
Не секрет, что любви посвящали и посвящают своё творчество и многие поэты. У Лермонтова М.Ю. в стихотворении «Из альбома С.Н. Карамзиной» мы читаем:
Любил и я в былые годы,
В невинности души моей,
И бури шумные природы,
И бури тайные страстей.
Но красоты их безобразной
Я скоро таинство постиг,
И мне наскучил их несвязный
И оглушающий язык.
Люблю я больше год от году,
Желаньям мирным дав простор,
Поутру ясную погоду,
Под вечер тихий разговор...
И здесь, как у героев книг Анхеля де Куатье и разочарования и смена настроений, поиск.
Этот поиск души у многих заканчивается в то время, когда они приходят к богу. Лиз Бурбо в книге «Слушай своё тело снова и снова», о которой мы уже говорили, пишет: «я хорошо сознаю, что понятие «быть Богом» присутствует в заключениях всех моих книг. Я хочу ее повторить здесь, потому что назрела острая необходимость изменить наши представления о человечестве и о его жизни на Земле. Обращаясь к Богу, ты получишь все. Самое замечательное средство для этого - безусловная любовь к самому себе и к другим. Привожу определение этой безусловной и освободительной любви, которое составляет часть философии Слушай Свое Тело:
Любить - значит уважать собственное пространство и пространство других, то есть давать себе право иметь потребности, желания, ограничения и страхи, даже когда до конца не понимаешь или не согласен с тем, что преподносит тебе жизнь в каждое мгновение. Любить - это также давать ради удовольствия давать.
Это определение прямо противоречит тому, которое принято большинством из нас: любить - значит хотеть быть любимым. Но такая любовь порабощает. Она требует ограничения твоего пространства и пространства других, она хочет управлять, изменять, контролировать. Так любить означает вынашивать ожидания (и от себя, и от других), а также принимать решения, не удостоверившись заранее, что они соответствуют твоим или чьим-то еще желаниям. Короче говоря, хотеть быть любимым означает давать, рассчитывая получать. Это любовь условная, нам ее привили в детстве, и с тех пор мы ее и практикуем, обрекая себя на бесконечные эмоции и болезни. Так вот: у тебя всегда есть выбор между любовью и желанием быть любимым! Поскольку последнее основано на страхе, то оно отдаляет тебя от твоего внутреннего Бога. А любить воистину - это свет, необходимый для того, чтобы мы вновь увидели: все, что живет, есть Бог в его всемогуществе!
Если тебя смущает утверждение «я есть Бог», то я повторю фразу из моей автобиографической книги, озаглавленной «Я - Бог!»: Для меня утверждение «Я есть Бог» звучит кощунственно только в том случае, если я отказываюсь принять, что все живущее тоже имеет право утверждать: Я есть Бог».
Далее на следующей странице
Спонсор дня: